众所周知,印尼是个回教国家,可是,在它境内,却矗立着好几座大大小小的佛教和印度教的著名寺庙,而婆罗浮屠(Borobudur)和巴兰班南(Prambanan)最为引人注目
中国的长城、埃及的金字塔、柬埔寨的吴哥窟,以及印尼的婆罗浮屠,被称为东方四大奇迹,被联合国列入世界文化遗产,受到保护和维护。
婆罗浮屠,谁是建造者?为何建造?似乎没有明确的记载。但是,经过一场场的天灾人祸(地震和人为的破坏),它至今依然屹立不倒,不免让人深思。
在印尼语中,庙宇被称为Candi,至于为何称为婆罗浮屠(Borobudur)?众说纷纭。无论如何,这座经过一千多年的时间洗礼,且处于火山众多的地带和茂密的丛林之中的大乘佛教建筑,今天能够保存下来,本身就已经是一种奇迹。目前我们看到的这座寺庙,是后来不断的修复才能呈现今天的面貌。其中在联合国科文教组织于1973年的大力资助下,才能进行比较有系统的修复。2006年5月7日的一场6.2的里氏地震,曾经重创了中爪哇南部沿海地区,为日惹附近地区的城市造成严重的毁坏和人员的伤亡,但婆罗浮屠却安然无恙。每年这里迎来了百万以上的游客,是印尼最受欢迎的景点之一。
除了参观主要景点婆罗浮屠之外,我们还去了DIEN和PRAMBANAN两个著名的兴都庙,特别是名为Sewu Temple的后者,其历史的悠久,建筑的雄伟,都令人深深叹服。想到一千多年前,在没有任何起重器的帮助下,他们是如何将一块块数吨重的大石头放了上去?的确是个谜!
BROMO火山,原本也在我们的行程之内,但在抵达Sarangan准备前往时,却被告知火山还在喷发,潜在着一定的危险,即使远观,也不适宜,对我们这些大部分是“安蒂”、“安哥”的团员来说,冒险精神已经不复存在,危机意识却相对地增加,一听到这些负面的消息后,很多人都同意打退堂鼓。然而,就在回国的泗水机场上,听到吉隆坡一批为数22位的背包客,热情地描述刚“征服”BROMO火山归来的豪情壮志,甚至不吝地将他们拍到的精彩照片与我们分享,多少产生了一些遗憾之情。然而,在听到他们“登山”种种惊险过程后,又不禁庆幸我们取消这趟旅程,实属明智之举。
印尼气候与我国大同小异,这个时候雨水特别多。当我们从日惹一路到梭罗、SARANGAN和TRETES时,只见沿途一片清绿,青青的稻田,一路迤逦而去,非常养眼。这不禁让我想起那年到美国伊利诺州所看到的那一望无际的麦田,只是劳作的方式不同而已。
对我个人而言,我是蛮喜欢TRETES,这是个避暑胜地,有些类似我国的金马伦高原,不少欧式的别墅散布其间,最引起我注意的是他们屋前屋后的庭院,都花了不少心思,修整得格外悦目,这里所出产的温带蔬菜,与金马伦不相上下。
入乡随俗,是我旅游的基本原则,特别是饮食。六天里,尝到了不少印尼当地的传统美食,虽然烹调简单,但非常可口(有山巴和辣椒搭配之故),有一道菜,而且是每餐必有的,就是瘦巴巴的kapong鸡,这种名符其实的土鸡,应该是最受欢迎的,可是由于烹调方式不同,结果端上来的鸡肉,不,只见鸡骨,肉已经不见了(因为烤的关系),大家只能望做那盘黑不溜秋的鸡骨干过瘾而已。
除了巴厘岛外,这也是我第二次踏足印尼境内,虽然路况不佳,而且经常面对堵车,短短的数十公里路程,往往非要在路上花上好几个钟头不可。
Wednesday, January 19, 2011
Monday, January 3, 2011
变色的亲情
有人说,羊羔都有跪母恩,乌鸦也有反哺心,但是,当我看了这则新闻后,心里却凉了半截。
事缘那天在新加坡的《联合早报》看到一则社会新闻(后来我国的某华文报也有转载),说是有个26岁黄姓年轻人,因为是长孙,所以祖母在两年前故世之前,也分得了一份九万多新币的遗产,而他的父母,是这份遗产的执行人和信托人。
后来,父母就在遗产中扣除了给他的教育费、电脑费和婚礼的开销费用后,将所剩的交给儿子。但儿子却拒绝收下,认为父亲不应该扣除这些费用,要拿回祖母给的全数。多日后,看到父母对他的抗议没有任何反应,于是,不惜翻脸,将亲生父母告上法庭,说是要讨回公道。
这算是公道吗?
根据列为答辩人的父亲解释说,儿子念大专的费用,是从他的公积金教育计划中提取支付的,而拖欠大学的电脑贷款他是担保人,至于儿子跟中国籍女子结婚的费用,是他之前亲身答应要尝还的。现在,这桩民事案件还未审理,将来判决如何,不得而知。
儿子告老子,在东方社会是比较罕见的,因为华人家庭都认为“家丑不外扬”,何况是清官难理家内事,公说公有理,婆说婆有理,最好你们自家解决就是。然而,在僵持不了时,唯有诉诸法律,到了这步田地,大家唯有撕破脸来细说从头了,说来这是件很不幸的事。所谓“血浓于水”,有话好说,有理就清。
我在想,这起案件,是否导因于之前沟通不良而造成的后果?父亲在扣除所有费用之前,是否跟儿子预先说明?儿子的教育费用,既然是从老爸的公积金提取,是不是也要考虑到这是老子赖以后半生活命的最后一根稻草,现在既然继承了这笔遗产,理该还给老人家?何况父亲也只是一个技工(报载),不是百万富翁。
这则新闻,不仅让我想起十多年前一位朋友亲口告诉我的故事。
朋友是个小学教师,育有四个儿女。长子中学毕业后,央求父亲让他到国外升学,但他表示无能为力,更何况下面还有三个小的,而自己已经是快要半百之人,再过五六年即将退休,所以好言劝他在国内的大专就读算了。谁知儿子却不能理解父亲的难处,执意要到国外深造去,说是外国的文凭比较吃香。后来他还替父亲建议:不如将目前住着的房子拿去银行抵押,他还信誓旦旦对父亲说:毕业后赚了钱,我再给你另买过一间。父亲一听,不禁愕然,他想不到儿子竟然会想出这样的主意。
经过一个晚上的考虑后,隔天,朋友就这样告诉孩子:
“如果你一定要爸爸这么做,可以,我可以将这房子卖掉让你出国,不过,你先要跟我到律师楼去订个合约,说明你学成之后,你必须将卖掉房子的钱如数的还给我。”
“爸爸,有没有搞错,我可是你儿子耶,难道你连自己的儿子都不相信吗?”这下轮到儿子愕然了。
“孩子,不是我不相信你,是因为这房子是我唯一的财产,如果你不还给我,将来我怎样过活?再说,要是你一去不回头,我又找谁去要回这笔钱?”
“老爸,你未免太过份了,父母亲给儿女受教育不是天经地义的吗?”儿子辩解道。
“话是这么说,这也得看个人能力而论,哪个做家长的,不希望儿子多读点书呢?”
“你不帮忙我达成愿望也就罢了,何必想出这么一条‘屎桥’来为难我?”儿子气愤愤地说。
听了朋友这个故事后,心里真的是很有感触。
最近我还在中国听到一个新名词,叫做“啃老族”。
中国在一胎化政策下,每个孩子几乎都当宝似的地捧在手心呵护着,无形中养成了他们骄纵、自私和依赖的性格,认为父母给他们一切都是理所当然的。所以等到供完大专教育后,有些并不急于找工作(现在大学毕业生,工作也并不好找)于是,索性就待在家里让父亲母亲养着,反正有现成的房子住,有免费的三餐吃,衣服被单还有人替你打理,何必急于去打一份牛工,看人眼色?等到两老双脚一伸,一切还不是全归于自己?
在我们那个时代,期盼的是“养儿防老”,现在呢?则是“老来养儿”。不过,下一句的“积毂防饥”,我是赞成的。聪明的老人,是应该“未雨绸缪”,不让别人为难(甚至是自己的子女),也能过个有尊严的晚年生活。
事缘那天在新加坡的《联合早报》看到一则社会新闻(后来我国的某华文报也有转载),说是有个26岁黄姓年轻人,因为是长孙,所以祖母在两年前故世之前,也分得了一份九万多新币的遗产,而他的父母,是这份遗产的执行人和信托人。
后来,父母就在遗产中扣除了给他的教育费、电脑费和婚礼的开销费用后,将所剩的交给儿子。但儿子却拒绝收下,认为父亲不应该扣除这些费用,要拿回祖母给的全数。多日后,看到父母对他的抗议没有任何反应,于是,不惜翻脸,将亲生父母告上法庭,说是要讨回公道。
这算是公道吗?
根据列为答辩人的父亲解释说,儿子念大专的费用,是从他的公积金教育计划中提取支付的,而拖欠大学的电脑贷款他是担保人,至于儿子跟中国籍女子结婚的费用,是他之前亲身答应要尝还的。现在,这桩民事案件还未审理,将来判决如何,不得而知。
儿子告老子,在东方社会是比较罕见的,因为华人家庭都认为“家丑不外扬”,何况是清官难理家内事,公说公有理,婆说婆有理,最好你们自家解决就是。然而,在僵持不了时,唯有诉诸法律,到了这步田地,大家唯有撕破脸来细说从头了,说来这是件很不幸的事。所谓“血浓于水”,有话好说,有理就清。
我在想,这起案件,是否导因于之前沟通不良而造成的后果?父亲在扣除所有费用之前,是否跟儿子预先说明?儿子的教育费用,既然是从老爸的公积金提取,是不是也要考虑到这是老子赖以后半生活命的最后一根稻草,现在既然继承了这笔遗产,理该还给老人家?何况父亲也只是一个技工(报载),不是百万富翁。
这则新闻,不仅让我想起十多年前一位朋友亲口告诉我的故事。
朋友是个小学教师,育有四个儿女。长子中学毕业后,央求父亲让他到国外升学,但他表示无能为力,更何况下面还有三个小的,而自己已经是快要半百之人,再过五六年即将退休,所以好言劝他在国内的大专就读算了。谁知儿子却不能理解父亲的难处,执意要到国外深造去,说是外国的文凭比较吃香。后来他还替父亲建议:不如将目前住着的房子拿去银行抵押,他还信誓旦旦对父亲说:毕业后赚了钱,我再给你另买过一间。父亲一听,不禁愕然,他想不到儿子竟然会想出这样的主意。
经过一个晚上的考虑后,隔天,朋友就这样告诉孩子:
“如果你一定要爸爸这么做,可以,我可以将这房子卖掉让你出国,不过,你先要跟我到律师楼去订个合约,说明你学成之后,你必须将卖掉房子的钱如数的还给我。”
“爸爸,有没有搞错,我可是你儿子耶,难道你连自己的儿子都不相信吗?”这下轮到儿子愕然了。
“孩子,不是我不相信你,是因为这房子是我唯一的财产,如果你不还给我,将来我怎样过活?再说,要是你一去不回头,我又找谁去要回这笔钱?”
“老爸,你未免太过份了,父母亲给儿女受教育不是天经地义的吗?”儿子辩解道。
“话是这么说,这也得看个人能力而论,哪个做家长的,不希望儿子多读点书呢?”
“你不帮忙我达成愿望也就罢了,何必想出这么一条‘屎桥’来为难我?”儿子气愤愤地说。
听了朋友这个故事后,心里真的是很有感触。
最近我还在中国听到一个新名词,叫做“啃老族”。
中国在一胎化政策下,每个孩子几乎都当宝似的地捧在手心呵护着,无形中养成了他们骄纵、自私和依赖的性格,认为父母给他们一切都是理所当然的。所以等到供完大专教育后,有些并不急于找工作(现在大学毕业生,工作也并不好找)于是,索性就待在家里让父亲母亲养着,反正有现成的房子住,有免费的三餐吃,衣服被单还有人替你打理,何必急于去打一份牛工,看人眼色?等到两老双脚一伸,一切还不是全归于自己?
在我们那个时代,期盼的是“养儿防老”,现在呢?则是“老来养儿”。不过,下一句的“积毂防饥”,我是赞成的。聪明的老人,是应该“未雨绸缪”,不让别人为难(甚至是自己的子女),也能过个有尊严的晚年生活。
Friday, December 10, 2010
婆媳非要“战争”吗?
去年的某一天,小媳妇看到一则有关办公桌椅大减价的广告后对我说:
“妈妈,您不是在找一张可以调整腰背的工作椅吗?有家公司在打折,我陪您去参观一下如何?”
这个小媳妇处事干脆利落,不喜欢拖拖拉拉。盛情难却,不忍拒绝。于是,婆媳俩立刻驱车前往市区,找到了这家公司的陈列室,店主是个中年妇女。经过参观、试坐,比较下,最后选定了一款高背通风,可以调整前后高低的椅子。在交付定钱时,老板娘突然问我:
“这是你的女儿吧?真好,陪你来买东西。”我笑了。
“她是我女儿,但不是我生的。”老板娘睁大眼睛,似乎不明白我话中之意。
“她是我媳妇,不是女儿。不是说女婿是半子,媳妇不就是半个女儿吗?”
对方恍然大悟地笑了。
“真难得,媳妇陪着家婆出来购物。”
俗语常说,女儿贴心,因此,一般上都是女儿陪伴母亲、购物也好,旅行也好。 在某些人传统刻板印象里,总以为婆媳是两个水火不相容的女人,只因为中间夹了个关系他们一生的重要人物。一边是含辛茹苦,抚养、培育他们成人、成才的母亲;一边是付托终身,准备相依相爱到老的伴侣--妻子。
尽管他们之间所扮演的角色不同,但他们对这个男人的爱,是不容置疑的,更无法被对方来否定。
只要母亲和儿子的血缘一天不被切断或否定,妻子与丈夫的关系不破裂或无效,婆媳之间的相处关系,不会因时代变迁而脱离了传统的包袱,作出太多的改善。“相见好,同住难”,似乎是一句颠扑不破的老话。两个来自不同家庭教养,之前完全是陌生的两个成年人,一旦做了夫妻,虽然基于爱情力量而结合,但是,环境变了,身份不同了(从人家的女儿到成了人家的妻子、媳妇、母亲),在在都需要一段时间来调适和磨合,何况是生活在两个时代不同的人。
现代人都崇尚小家庭,因此,不少夫妻婚前都会约法三章,务必先买好房子,才谈婚论嫁。说好听是不要搞到关系砸了才分开,说到底是不希望有长辈“阻手阻脚”,自由自在过两人世界,充其量节庆生日回家一起吃顿饭,算是尽点孝心。好在现在的老一辈,经已想开了,一般都会尊重年轻人的选择。如果你看不开,想不透,那是你自己自寻烦恼,气死没药医。
我有两个媳妇,目前是跟小儿子和媳妇住在一起,另外还有个两岁多,非常可爱的孙女,一家和和睦睦地相处。也许是母亲的身教,让我会尽量学习去当个开明、包容还有同理心的现代婆婆。我母亲目不识丁,但在我眼中却是个很有智慧的女人,在她身生前,四个媳妇虽然各居一方,只有过年过节才回乡相聚。虽然聚少离多,她从不在我们面前讲媳妇的是非,因此赢得媳妇们的尊敬。所以,当我成了人家的媳妇后,我也非常尊敬家婆。为了跟她做良好的沟通,还下了一番苦功,学好客家河婆话,我们俩相敬如宾,记得有一次,她还偷偷的跟一位来访的亲戚说:我这个媳妇能文能武,她呀,不但能拿笔写文章,还会拿锄头种菜呢。无意中听到这些话后,让我感到十分窝心。
记得有部电视剧:《女人何苦为难女人?》我没看过,但非常认同。
婆媳相处,贵在包容、理解和体谅,毕竟是两个不同时代成长的女人,观念、看法不同是很正常的,如果能够彼此尊重,例如老年人的智慧和经验,年轻人可以当作参考,避免实践时重滔覆辙,而不一定要依从。而年轻人有不少新观念,学东西快,作为长辈的,不妨放下身段,“不耻下问”。只要记得,那个疼你、爱你的老公,是人家辛辛苦苦养育长大成人,你要怀着感恩的心,去感谢那个赐给你这么一个好男人的婆婆;作为婆婆的,你也必须感到高兴,多了个女儿,还帮忙你照顾好你的宝贝儿子呢。
我在想,既然媳妇变成婆婆的角色只是时间问题,如果每位为人媳妇者,能够多以体谅和尊敬的心情,来了解婆婆,并与之真心共处,这将可以从婆婆的经验中学习,或许可以避免自己在晚年出现的一些问题。
只有在年轻媳妇时种下的善因,才能享受到老年婆婆时的好果。
“妈妈,您不是在找一张可以调整腰背的工作椅吗?有家公司在打折,我陪您去参观一下如何?”
这个小媳妇处事干脆利落,不喜欢拖拖拉拉。盛情难却,不忍拒绝。于是,婆媳俩立刻驱车前往市区,找到了这家公司的陈列室,店主是个中年妇女。经过参观、试坐,比较下,最后选定了一款高背通风,可以调整前后高低的椅子。在交付定钱时,老板娘突然问我:
“这是你的女儿吧?真好,陪你来买东西。”我笑了。
“她是我女儿,但不是我生的。”老板娘睁大眼睛,似乎不明白我话中之意。
“她是我媳妇,不是女儿。不是说女婿是半子,媳妇不就是半个女儿吗?”
对方恍然大悟地笑了。
“真难得,媳妇陪着家婆出来购物。”
俗语常说,女儿贴心,因此,一般上都是女儿陪伴母亲、购物也好,旅行也好。 在某些人传统刻板印象里,总以为婆媳是两个水火不相容的女人,只因为中间夹了个关系他们一生的重要人物。一边是含辛茹苦,抚养、培育他们成人、成才的母亲;一边是付托终身,准备相依相爱到老的伴侣--妻子。
尽管他们之间所扮演的角色不同,但他们对这个男人的爱,是不容置疑的,更无法被对方来否定。
只要母亲和儿子的血缘一天不被切断或否定,妻子与丈夫的关系不破裂或无效,婆媳之间的相处关系,不会因时代变迁而脱离了传统的包袱,作出太多的改善。“相见好,同住难”,似乎是一句颠扑不破的老话。两个来自不同家庭教养,之前完全是陌生的两个成年人,一旦做了夫妻,虽然基于爱情力量而结合,但是,环境变了,身份不同了(从人家的女儿到成了人家的妻子、媳妇、母亲),在在都需要一段时间来调适和磨合,何况是生活在两个时代不同的人。
现代人都崇尚小家庭,因此,不少夫妻婚前都会约法三章,务必先买好房子,才谈婚论嫁。说好听是不要搞到关系砸了才分开,说到底是不希望有长辈“阻手阻脚”,自由自在过两人世界,充其量节庆生日回家一起吃顿饭,算是尽点孝心。好在现在的老一辈,经已想开了,一般都会尊重年轻人的选择。如果你看不开,想不透,那是你自己自寻烦恼,气死没药医。
我有两个媳妇,目前是跟小儿子和媳妇住在一起,另外还有个两岁多,非常可爱的孙女,一家和和睦睦地相处。也许是母亲的身教,让我会尽量学习去当个开明、包容还有同理心的现代婆婆。我母亲目不识丁,但在我眼中却是个很有智慧的女人,在她身生前,四个媳妇虽然各居一方,只有过年过节才回乡相聚。虽然聚少离多,她从不在我们面前讲媳妇的是非,因此赢得媳妇们的尊敬。所以,当我成了人家的媳妇后,我也非常尊敬家婆。为了跟她做良好的沟通,还下了一番苦功,学好客家河婆话,我们俩相敬如宾,记得有一次,她还偷偷的跟一位来访的亲戚说:我这个媳妇能文能武,她呀,不但能拿笔写文章,还会拿锄头种菜呢。无意中听到这些话后,让我感到十分窝心。
记得有部电视剧:《女人何苦为难女人?》我没看过,但非常认同。
婆媳相处,贵在包容、理解和体谅,毕竟是两个不同时代成长的女人,观念、看法不同是很正常的,如果能够彼此尊重,例如老年人的智慧和经验,年轻人可以当作参考,避免实践时重滔覆辙,而不一定要依从。而年轻人有不少新观念,学东西快,作为长辈的,不妨放下身段,“不耻下问”。只要记得,那个疼你、爱你的老公,是人家辛辛苦苦养育长大成人,你要怀着感恩的心,去感谢那个赐给你这么一个好男人的婆婆;作为婆婆的,你也必须感到高兴,多了个女儿,还帮忙你照顾好你的宝贝儿子呢。
我在想,既然媳妇变成婆婆的角色只是时间问题,如果每位为人媳妇者,能够多以体谅和尊敬的心情,来了解婆婆,并与之真心共处,这将可以从婆婆的经验中学习,或许可以避免自己在晚年出现的一些问题。
只有在年轻媳妇时种下的善因,才能享受到老年婆婆时的好果。
Sunday, December 5, 2010
祭之丰,不如养之厚
日前收到一张特别的请柬,那是一位老友的后辈,准备为去世三年的母亲,还有去世将近20年的父亲,,举办一个隆重的功果超度祭拜仪式,即福建话的所谓“做功德”,邀请亲朋好友前去观礼外,过后还会有丰富的素宴款待。为了举办这件“盛事”,据说兄弟们合资准备了一笔高达五万令吉的预算,作为这次的开销费用。
我与这位老友相交有年,所以,对他们的家庭情况还算是熟悉。
老友育有七个孩子,五男二女,丈夫经营轮胎店生意,算是小康之家。没料到就在他42岁那年,被验出患上肺癌,而且是属于晚期,经过一年多的积极医治,花尽了所有的积蓄,最后还是挽救不了生命,走了,留下一群楼梯级的儿女,还有留待清还的债务。在面临丧夫之痛外,老友不得不咬紧牙根,一肩扛起了整个家的生计,吃力情况,不言而喻。
日复一日,年复一年,七个子女,总算拉拔长大。其中三个儿女,因为成绩出色,先后获得国家和社团的奖学金,进入国内外的大学深造,让老友深感安慰。
劳劳碌碌了大半生的老友,眼看着儿女一个个成家立业,心里也在暗自庆幸,苦尽,即将甘来,准备好好享受余生。为了生活,为了责任,她几乎忘了自己,午夜梦回,深深感到自己失去的东西太多了,因此在心里许愿:今后一定要过好每一天,才不会对不起自己。最先想做的第一件事,就是邀朋友一起到国外去走走,开开眼界,让疲惫的身心,彻彻底底地休息一下。
然而,没想到命运之神又再次跟她开了一次不好玩的玩笑。
就在老友准备第三次出国,和姐妹淘出发到西安旅游去的前一个星期,一个不小心,在冲凉房内跌了一跤,这一跌,可真是非同小可,不但跌伤了腰椎骨,连股盘也裂了,孩子们只好将她紧急送进医院。经过医生评估,伤势严重,必须立刻动手术。
祸不单行,这次的手术并不完全成功,股盘是矫正了,但却伤到脊椎神经线,从此必须以轮椅代步。这个打击,对倔强的老友而言,实在太大了。学成后在国外居住的一儿一女,获知母亲跌伤的消息后,也带着家人赶回来探视。现在,大家面临的一个最现实的问题是,今后由谁来照顾这个半残废的老人家呢?“家庭会议”召开了一次又一次,各说各话,似乎大家都有各自的难处。有人建议:请个女佣回来专门服侍母亲,但有人立刻提出反对,说是报章揭发这些女佣如何如何虐待老人的新闻还不够多吗?母亲向来跟老大同住,而且还帮忙他带大四个孩子,应该知恩图报吧?谁知老大却苦作脸说:我家房子不够大,孩子多,如果再加个佣人,那不就更难了?
你一言,我一语,最后大家还是没法取得共识。
眼看弟妹不日就要打道回到国外去,大家心里不免着急起来,这烫手的山芋还没人接手呢。于是,就在他们启程的当天晚上,长兄发言了:
“既然大家都没时间照顾母亲,这样吧,我们是否可以考虑将母亲送去安老院,那里有专人服侍,还有医生,母亲是大家的,费用嘛,就由大家共同负担,不知弟妹们的意思怎么样?
这话一出,立刻有人点头同意。
“如果我们这样做,妈会同意吗?”当小学教师的妹妹,老五有些顾虑地说。
“不同意也得同意,问题是现在她行动不便,有多麻烦?我们要工作,要拼事业,谁也没法照顾她。去安老院好过待在家里,最多我们不是找个设备比较好的安老院?”家私生意做得不错的老三接口说。
老妈独自将七个儿女养大成人,而七个儿女却无法照顾一个母亲,最后不不能不带着遗憾,在安老院终老余生。
今天,看作这张精美、考究的另类请柬,心里有太多的感触。
我与这位老友相交有年,所以,对他们的家庭情况还算是熟悉。
老友育有七个孩子,五男二女,丈夫经营轮胎店生意,算是小康之家。没料到就在他42岁那年,被验出患上肺癌,而且是属于晚期,经过一年多的积极医治,花尽了所有的积蓄,最后还是挽救不了生命,走了,留下一群楼梯级的儿女,还有留待清还的债务。在面临丧夫之痛外,老友不得不咬紧牙根,一肩扛起了整个家的生计,吃力情况,不言而喻。
日复一日,年复一年,七个子女,总算拉拔长大。其中三个儿女,因为成绩出色,先后获得国家和社团的奖学金,进入国内外的大学深造,让老友深感安慰。
劳劳碌碌了大半生的老友,眼看着儿女一个个成家立业,心里也在暗自庆幸,苦尽,即将甘来,准备好好享受余生。为了生活,为了责任,她几乎忘了自己,午夜梦回,深深感到自己失去的东西太多了,因此在心里许愿:今后一定要过好每一天,才不会对不起自己。最先想做的第一件事,就是邀朋友一起到国外去走走,开开眼界,让疲惫的身心,彻彻底底地休息一下。
然而,没想到命运之神又再次跟她开了一次不好玩的玩笑。
就在老友准备第三次出国,和姐妹淘出发到西安旅游去的前一个星期,一个不小心,在冲凉房内跌了一跤,这一跌,可真是非同小可,不但跌伤了腰椎骨,连股盘也裂了,孩子们只好将她紧急送进医院。经过医生评估,伤势严重,必须立刻动手术。
祸不单行,这次的手术并不完全成功,股盘是矫正了,但却伤到脊椎神经线,从此必须以轮椅代步。这个打击,对倔强的老友而言,实在太大了。学成后在国外居住的一儿一女,获知母亲跌伤的消息后,也带着家人赶回来探视。现在,大家面临的一个最现实的问题是,今后由谁来照顾这个半残废的老人家呢?“家庭会议”召开了一次又一次,各说各话,似乎大家都有各自的难处。有人建议:请个女佣回来专门服侍母亲,但有人立刻提出反对,说是报章揭发这些女佣如何如何虐待老人的新闻还不够多吗?母亲向来跟老大同住,而且还帮忙他带大四个孩子,应该知恩图报吧?谁知老大却苦作脸说:我家房子不够大,孩子多,如果再加个佣人,那不就更难了?
你一言,我一语,最后大家还是没法取得共识。
眼看弟妹不日就要打道回到国外去,大家心里不免着急起来,这烫手的山芋还没人接手呢。于是,就在他们启程的当天晚上,长兄发言了:
“既然大家都没时间照顾母亲,这样吧,我们是否可以考虑将母亲送去安老院,那里有专人服侍,还有医生,母亲是大家的,费用嘛,就由大家共同负担,不知弟妹们的意思怎么样?
这话一出,立刻有人点头同意。
“如果我们这样做,妈会同意吗?”当小学教师的妹妹,老五有些顾虑地说。
“不同意也得同意,问题是现在她行动不便,有多麻烦?我们要工作,要拼事业,谁也没法照顾她。去安老院好过待在家里,最多我们不是找个设备比较好的安老院?”家私生意做得不错的老三接口说。
老妈独自将七个儿女养大成人,而七个儿女却无法照顾一个母亲,最后不不能不带着遗憾,在安老院终老余生。
今天,看作这张精美、考究的另类请柬,心里有太多的感触。
Sunday, November 28, 2010
异国婚姻也可以很幸福!
回国的第二天,就接到柯博士 来电,邀请我在周五晚上他家去聚餐。
“咦,现在才十一月底嘛,这样快就要举行岁末聚餐了?”我感到意外。每年12月31日,这位老友,也是旧同事 ,都会盛情邀请三大民族友好到他家去,来个迎新除旧的集会,每次都会在那里意外见到一些久违的朋友,十分开心。
“是这样的,今年我们提早举办,主要是因为我和太太多几天就要回去英国,陪伴独居的老岳母一起过圣诞节和新年。”
我信以为真。
可是,去到那里,没想到根本不是这么一回事。原来那天是他跟太太的结婚30周年纪念日,一些友好特别前来恭贺他们,好多受邀的宾客都被蒙在鼓里。柯博士是我在董总任职时的同事,相识26年,加上我们住处相距不远,所以时有交往。柯博士的太太,Dr.Anne Muruo,是苏格兰人,有位朋友直接给她翻译成安慕容,她本人就很喜欢这个中文名字。
虽然是异国婚姻,可是,通过这二十多年来的接触和交往,我发觉这对学者夫妇,的确是异国婚姻的典范,夫妻俩感情弥笃,相敬如宾。尤其是安博士,虽然是西方人,可是却非常尊重华人传统风俗。她曾经告诉我,在她的家翁和家婆在世时,每到过年,她会穿上唐装,依照潮州人的风俗,跪地敬茶,为了促进跟老人家沟通,她也很努力的学习中文。
十多年前,她的家翁还健在时,每次从吧株吧辖上来探望儿孙时,安博士不但细心服侍,驾车带他到处去,怕他寂寞,她知道我会讲潮州话,有时还会来电,要我过去陪老人家喝功夫茶聊天,这份体贴与敬老的情怀,别说是西方女性,就算是华人媳妇,也未必能作到像他们那样周到,她的确是个令我非常敬重的现代女性。
还有一件令我欣赏的是,夫妇俩受的是纯粹西方教育,可是,他们却毅然的将两个孩子送到华小和独中受教育。更有趣的是,两个孩子的名字,都交给爷爷全权负责,男的是“华英”,女的是“碧华”。据他们告诉我,目前在英国的两个孩子,至今都没有取任何洋名,依然用上这两个很“华人”的名字。
根据在一般世俗看法,异国婚姻通常都不被看好,主要是源于彼此的风俗习惯,文化和价值观有所差异,如果不能做到互相包容、理解、和尊重,慢慢磨合,婚姻的确是很难持久的。在我看来,柯博士和这位大学时就认识的太太,一路走来,肯定也会有一些摩擦或意见相左的时刻,但今天,他们30年的婚姻,不就见证了异国婚姻也可以很幸福的吗?我想问题不在于对象是异国人或本国人,主要在于当事人怎样去经营和维护,这才是关键。
“咦,现在才十一月底嘛,这样快就要举行岁末聚餐了?”我感到意外。每年12月31日,这位老友,也是旧同事 ,都会盛情邀请三大民族友好到他家去,来个迎新除旧的集会,每次都会在那里意外见到一些久违的朋友,十分开心。
“是这样的,今年我们提早举办,主要是因为我和太太多几天就要回去英国,陪伴独居的老岳母一起过圣诞节和新年。”
我信以为真。
可是,去到那里,没想到根本不是这么一回事。原来那天是他跟太太的结婚30周年纪念日,一些友好特别前来恭贺他们,好多受邀的宾客都被蒙在鼓里。柯博士是我在董总任职时的同事,相识26年,加上我们住处相距不远,所以时有交往。柯博士的太太,Dr.Anne Muruo,是苏格兰人,有位朋友直接给她翻译成安慕容,她本人就很喜欢这个中文名字。
虽然是异国婚姻,可是,通过这二十多年来的接触和交往,我发觉这对学者夫妇,的确是异国婚姻的典范,夫妻俩感情弥笃,相敬如宾。尤其是安博士,虽然是西方人,可是却非常尊重华人传统风俗。她曾经告诉我,在她的家翁和家婆在世时,每到过年,她会穿上唐装,依照潮州人的风俗,跪地敬茶,为了促进跟老人家沟通,她也很努力的学习中文。
十多年前,她的家翁还健在时,每次从吧株吧辖上来探望儿孙时,安博士不但细心服侍,驾车带他到处去,怕他寂寞,她知道我会讲潮州话,有时还会来电,要我过去陪老人家喝功夫茶聊天,这份体贴与敬老的情怀,别说是西方女性,就算是华人媳妇,也未必能作到像他们那样周到,她的确是个令我非常敬重的现代女性。
还有一件令我欣赏的是,夫妇俩受的是纯粹西方教育,可是,他们却毅然的将两个孩子送到华小和独中受教育。更有趣的是,两个孩子的名字,都交给爷爷全权负责,男的是“华英”,女的是“碧华”。据他们告诉我,目前在英国的两个孩子,至今都没有取任何洋名,依然用上这两个很“华人”的名字。
根据在一般世俗看法,异国婚姻通常都不被看好,主要是源于彼此的风俗习惯,文化和价值观有所差异,如果不能做到互相包容、理解、和尊重,慢慢磨合,婚姻的确是很难持久的。在我看来,柯博士和这位大学时就认识的太太,一路走来,肯定也会有一些摩擦或意见相左的时刻,但今天,他们30年的婚姻,不就见证了异国婚姻也可以很幸福的吗?我想问题不在于对象是异国人或本国人,主要在于当事人怎样去经营和维护,这才是关键。
Friday, November 19, 2010
文学姐妹--记“海外女作家会议”
11月5日,第11届“海外女作家会议”在台北的福华国际文教会馆举行。这是继前一届在上海复旦大学举行后,我再一次出席了这项会议。上一届因为远在美国的拉斯维加斯举行,不便参加。这次的会议,出席者众,近200位文学女人,济济一堂,大家都十分开心。创会人之一的陈若曦在致辞时,以感性的语气说:“海外女作家协会”,从当初的十多人,发展到今天的近200名会员,的确让她深感欣慰。第一届会议是在她美国的住家举行的。没想到一晃就过了22个年头。可惜的是,在这一届会议上,聂华玲、于梨华和赵淑侠都因为各种原因没来赴会,不过,却增加了不少新的面孔。主催这一届大会的是副会长,石丽东女士。她是一个非常细心,办事能力很强的文学女人。在她努力的联系下,出版了两本特辑,一本是由九歌出版社出版的《全球华文女作家散文选》,另一本是由 秀威资讯科技 出版的《全球华文女作家小传及作品目录》,作为献给这届大会的献礼。开幕那天,还请了副总统,萧万长先生前来开幕。副总统的幽默的谈话,引来不少的笑声与掌声,原来政治人物也有他风趣的一面。最得我心的,是他讲到女人从事文学的不易,特别是一些有了家庭的妇女,因为要承担太多的任务,能够腾出时间来创作,实在是不简单。大会也特地邀请了好多位知名的作家前来演讲,其中包括黄春明、刘克襄、平路、章缘和丛甦等。这是一场成功的文学盛会。
Saturday, October 30, 2010
相见优胜怀念
这次趁到金华浙师大出席第10届亚洲儿童文学大会之际,也顺便探访了一些江南的老友。最令我感到惊喜的是浙师大的校园。记得1992年到那里的儿童文学研究所进修时,发现校园周遭十分荒凉,而一些配备也显得陈旧,我算是当时第一位前去进修的外国学生呢。可是,今非昔比,这次重临旧地(2004年到过一次也没发现有多大的改变)简直是让我看傻了眼。只见堂皇的大楼触眼皆是,几个人工湖修整得十分悦目,尤其是当年我最喜欢的后边小山坡,如今种上绿色的草皮,以及一些不知名的树木,显得郁郁葱葱。儿童文化学院院长,方卫平教授特地派了两位研究生,还为我借了一辆脚踏车,两个青春年华的女生,陪着我这个“老学姐”,整个校园环游了一圈,拜访了两三位老教授,其中包括蒋风老师、吴立德老师,还有幼儿文学专家,黄云生的夫人和女儿,也特地到宾馆来看我,我们一起缅怀了黄老师的为人治学作风。我不能忘记当年在那个条件欠佳的校园生活时,尤其是在天寒地冻的冬天,黄老师洞悉游子在外的心情,常常邀请我到他家去,享受热腾腾的饭菜,这些恩惠,至今依然深深地印在我脑海里。金华的会议结束后,就在隔天的凌晨,我独自搭乘火车前往南京,这个久违了18年的六朝古都。好友管家琪,一位多产的台湾儿童文学家,特地放下繁忙的工作,陪我重游了几个著名景点,其中包括中山陵、明孝陵、石头城、瞻园(洪秀全故居)等,当然不能错过那撩人的秦淮河畔。可惜让我极度失望,如今的秦淮河,商业气味太浓了。苏州,这个以园林著称的江南名城,我还是第一次跟她接触,但说不上“亲密”,因为那两天正是秋雨绵绵,不过还是争取机会冒雨参观了网师园和拙政园,我告诉自己:苏州,我还会再来探访你。这阵子的上海,都在为世博献出了极大的“热情”。由于之前听了太多有关她的负面传闻,因此心里也没想说非要去参观不可。可是,一到上海,当地的老友,《儿童时代》杂志的前主编,邱士龙先生已经给我准备了门票,并嘱咐另一位老友郭景峰先生陪我进园。那天是星期五,据说隔天周末是两天的双休,游客将会更惊人,特别是即将闭幕的最后几天(有一天还破百万人次呢)我们就在黄昏时刻进了园内,夜晚的世博园,就像是个经过化妆打扮的女性,显得格外娇娆迷人。然而,人潮实在太多了,加上多日的奔波,脚力已经感到不济,三四个钟头下来,我们决定打道回府,许多热门的场馆,也一一宣布停止游人进场。虽然不能窥世博全貌,总算“到此一游”了。
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