自由行动才是福

        自从六月间因为雨天不慎跌伤了右脚，至今依然无法行动自如，懊恼得很。连续换了三个中医师，肿胀还是消了又来，反反复复。昨天看到网友捎来的一篇PPS，题目是：《滑倒比癌症更为严重》起初有点怀疑，看了之后，的确是事实。特别是像老身上了这把年纪，更是跌不得。曾亲眼目睹周围一些年龄相仿的亲友，一跌，乖乖不得了，不是屁股开花，就是这里裂那里断。
         好在现在医学昌明，只要耐得起痛，花得起钱，找对医生，动个手术，又可以行动自如了。至于能耐多久？医生倒没写下保单，那就看各人的造化了。
         每个医生都做同样的交代，少走路，多休息，复原才会快。眼看一个多月来，前院后园面目全非，原本郁郁葱葱的草地杂草丛生，平日精心照顾的花儿，枯得枯，死的死，以往这一切的工作，对我是一种生活的调节，乐在其中。现在，这一切都因为行动不便而脱序了。太极不练了，晨运取消了，晚饭不能做了，我的车子因为孩子不常动，也开不了。现在唯一能做的，就是坐着打打电脑，抱抱小孙子。
        现在对我而言，最渴望的，不是山珍海味，写多几篇文章，而是行动自由！

老人痴呆症

曾经不止一次有朋友当面这样对我说：你们这些经常动脑筋者，肯定不会得老人痴呆症。我说未必！你看美国日理万机的总统里根，刚一退下不久就得了这个病，最后只认得老婆南茜一人而已。还有前香港理工大学校长，在数年前得了诺贝尔物理奖，可惜他已经是老人痴呆症病号，对这个迟来的荣誉，已经无法感受。所以，很多东西不是绝对的。一个亲戚，62年来不曾看过医生，也没进过医院，结果有一天发现肚子不舒服，经过医生详细检验，这才发现自己竟然得了末期的胰脏癌，只剩半年的生命，对他无疑是晴天霹雳。因此，我常自我勉励，凡事顺其自然吧，该来会来，不会发生的，千呼万唤也无济于事。人与大自然拔河，永远是输家，这我是相信的。

练拳，这一条长长的路

           在马来西亚，我是郑子太极拳继承人，吴国忠老师前来授课的第一届学生（地点在中华大会堂），却也是吴老师“金盆洗手”后的第一届头香入门弟子，期间相隔了20多年。许多同学应该心里在想：哗，这位老师姐拳艺应该很了得！我要说，非也、非也！

     

         说来惭愧，虽然很早就跟随吴老师练拳，但也只是短短一年多的时间就当了“逃兵”，不是不愿练，不想练，而是生活压力逼人，这绝对不是藉口。试问一个单亲母亲，要独立扛起三个孩子的生活费、教育费，除了白天一份编务正业外，晚上还得伏案写稿，红烧脑汁，贴补家用，身心饱受煎熬。虽说每个星期也只是练拳两次，但对当时住在吉隆坡塞车最严重的黑区-蕉赖路的我，这么一来一往，可就花掉了我不少时间，而对我当时的环境来说，时间，就是金钱。

       公元2000年，我归队了。

       当时由于饱受骨刺疼痛所苦，于是，决定接受一位印度骨科医生的建议，他说游泳或练太极拳都会得到改善。恰好当时看到报章神龙太极班正要招收新班的新闻，地点离家只有十分钟的车程，我立刻把握机会报名，就这样再度成为郑子太极拳的学员，同时也发现当年一起在大会堂练拳的同学，其中有好几位学有所成，成了郑子太极拳的教练和推动者，而我还是一位不合格的学生，实在惭愧。但是我又谨记吴老师说过的一句话：有心不怕迟。他说十年你练的也是这套拳，二十年、三十年甚至更长时间，练的还是这37招，问题是，你有没有精进？你领会多少？练对了吗？

台湾江福修师兄说过：

“我们对太极拳的 态度决定了我们对太极拳的学习成果。”  

这句话，无疑的，对每个学员都是棒头喝！

为什么要练太极拳？我想答案因人而异。有的是为了保健；有些是为了防身；有些纯粹是为了探其堂奥-----不论你是基于什么理由，态度，就是决定了我们对太极拳学习成果。例如当年一起跟随吴老师练拳的，现在却成了你的“老师”，而你却在原地踏步。当然，一份耕耘，一分收获，老天是很公平的。黄士本老师有诗云：功夫问己，付出几许？少林寺僧人，释延藏说得好：

“你的心有多大，你的世界就有多大；

  你的愿力有多大，你的成就就有多大。”

    他还说：学习本身并不重要，重要的是要把它当做一种修行，用来历练我们的心。记得西方也有句谚语说：没有目标，就没有成就。光瞄准还不够，你得射中才行。我想学习一项技艺也是如此，否则茫茫然的，无所适从。

   正如吴老师在他最近的一篇文章：《漫谈太极深浅》中提到的：

  “现在人学不好，练不到，最大的致命弱点就是不敢、不愿用自己真实的生命、血汗、智慧、时间去学习、研究、练习，才使太极拳论为老人健身操、舞台上讨好观众的特技表演、魔术闹剧。-----要学好太极拳是绝对不可以只靠语言、文字、影像、画面去研究。这些只是观念、听得到的片面、是永远触不到太极拳的中心。”

     去年十一月老师前来新马两地巡回视察，虽说吴老师已经“金盆洗手”，但是看出他还是放不下这些“徒子徒孙”们。就在他离开新加坡回返台湾之际，我正好到南部开会，顺途去见了老师，看到他在酒店房间里对着一班学员讲课，期许中带着勉励、检讨，语重心长，一副“恨铁不成钢”的语气，犹如暮鼓晨钟，让不少师兄、师姐们都低垂了头，而老师的这些谆谆之言，对旁观者的我，也有深刻的启发，获益不浅。   

     练拳十来年，黄士本老师经常苦口婆心的要我们多看书，多练习，多改一些不正确的习惯，这样才会进步，他说如果不改、不求进步，就算你每天练数十次拳架，也是枉然，那是死练。我也发觉他的心意与江福修师兄的想法不谋而合。江师兄说：

    “随着练习时间的长久，愈加的要求细腻度，拳架要求每一个动作要到位，身体也要放松，让拳架很自然的到位，要从拳架的纯熟逐渐内化到里面，由身体里面来带动外面  -----”

知易行难，说比作容易，问题是自己的态度。

我还记得黄士本老师不断强调：如果这37式的拳架练不好，练不对，剑就别练了。我个人的领悟是：这37招拳架，就等于我们郑子太极拳的基础学，基础打不好，学其他的就会事倍功半。吴老师说：进步慢和不懂拳理是有关系，因为太极拳是智慧拳，是由拳理做根据，如果拳理不懂，就会信心不够，无法判断自己练的对不对，对不对都不知道，自然影响进步。犹如我们写作一样，散文的基本功都掌握不好，就想写长篇小说，肯定写得不理想一样的道理。

虽然练了十来年，但惭愧地说，我对这拳路、拳理还是知之有限，而我也过了古来稀之年，但是我必须承认，也因为练拳，让我也从中得益不少，例如增强肌力、改善生态柔软度及平衡感，延缓身体功能的退化，维持日常生活能力，避免跌倒等。

我在想：只要下定决心、肯练、勤练、用心去练，成就大小就不必去衡量了。这是我个人的肺腑之言。

母亲的洗衣论                                 

         台湾阳明大学神经科学研究所所长，洪兰教授，在一篇题为《身教，内瘾性学习》中写道：

         “学习是个潜移默化的东西，我们一生中所用到的知识，大部分不是来自课堂上的那种特意 的学习（intentional  learning）而是无意间的学习（incidental learning），这是为什么会‘近朱者赤，近墨者黑’。如果孩子不是这么有模仿性，孟母也不需要三迁了。孩子就是从父母和师长的言行举止中逐渐形成他的价值观----一个习惯养成后，它不需要意识的控制，只要情景一呼唤，它就会跑出来----        ”                                                                                                  

         我个人十分认同这番见解。

        活到目前这把古来稀年龄，再来印证这番理论，越发觉得它的正确性。因为自己本身就是深受母亲许多生活观念和行为所影响，一直到今天，经常不知不觉的“如法炮制”，讲好听点，是遵循其所言、所教。母亲耳提面命的吩咐，甚至以身作则隐性的引导，对我影响至深 。

       就以每天最平常的家务---洗衣这码事  为例吧。                                                                                                                                           洗衣虽说是小事一桩，其中却隐含着不少为人处世的道理。

        四五十年代的我国，物质匮乏，一般人们生活条件都比较简朴，因而养成了善用资源的生活观念。当时洗衣机还不普遍，尤其是对生长在乡下的我们，连看都没看过；洗衣不用洗衣粉，而用肥皂。

        当时家里常用的，是一种长条形的肥皂，我还清楚记得家里经常买的是一种名为“哥士治”的肥皂。买回来后，母亲就会将它分切成一小方块一小方块，一条肥皂，可以用上好一段时间。肥皂涂在肮脏处，一搓一揉，清洁溜溜。

       在当年风气闭塞的小镇，普遍存在着重男轻女的观念，所以女孩子在很小的时候，身为母亲的，就要开始教会她们一些基本的家务，例如、洗衣、做饭、扫地等工作，姐姐和我也不例外。

    一开始学习洗衣时。母亲特别强调：洗刷时，一定要注意衣领和袖口，还有腋下部分。因为检查一件衣服是否洗得干净，取决于这几个部位。若是洗得不彻底，将会影响了整件衣服的观瞻。以前劳动力强，出汗多，衣服也显得特别肮脏。不识字的母亲，说不出大道理，但她却以人生的智慧和生活经验，作为为人处事的准则。她说：做头的人（即领袖，包括家长）很重要，一定要做个好榜样，让人心服口服。当头的行为不正，下面的人也会有样学样（即上梁不正下梁歪也）。衣服这几处地方最为明显，所以要注意洗得干净。

       衣服洗好，晒衣也不能马夫从事。

       母亲教导：晒衣服时，不是随随便便桂上去就算了，一定要拉直衣服的各个部分，经阳光一晒，就会定型，犹如熨斗熨过一样的平整。

      折衣是晒干衣服最后一道程序。当时免烫的布料还不盛行，一般的衣料以棉质为主，容易起皱。除了晒衣时要拉直外，折叠时，上衣务必将左右两边的袖子往里折（裤子则对褶），穿起来就有明显的两条褶痕，非常齐整，母亲已作古多年，但她教我的这些习惯，沿袭至今。

     我们一直在强调环保，节省能源的重要，但很多时候我们都忘记，其实生活可以很简单。不错，现代人生活条件比以前好得太多了，很多家务、家事都有机器，甚至女佣代劳，照理说，我们应该比母亲那个年代更加快乐才对，事实上，我们的烦恼却比从前来的多。

        都说家庭是孩子的第一间课室，父母是孩子的第一位老师。

        由于耳濡目染，我们总是在不知不觉中，遗传了父母亲许多观念和行为。如生长在有暴力倾向的家庭孩子，看到家人遭受施暴的现况后，就会存于脑海之中，挥之不去，甚至刻骨铭心。一旦成长，成家，很可能也会重滔上一代的覆辙，这就是洪教授的所说的“内隐性学习”。

        成年之前的孩子，一般上与父母亲相处的时间比较长，不过，这种情况，目前正在逐渐改变，甚至瓦解中，因为不少双薪家庭的孩子，不是交由女佣、、保姆看顾，就是全托于托儿所或安亲班，难得与父母相处；上学之后，又因为课外的活动，及诸多名目的补习，才艺学习，更缩短了这份天伦相聚的时间，以前父母亲耳提面命的教导机会，已经不多。

      但是，我们还是要强调，身教，对一个孩子的成长学习，几乎影响一生，何其重要。

      每年的母亲节，我们不必一味去歌颂母亲的伟大和牺牲，我们能够做的，是对过往所发生的一切，接受，理解和感恩。生命是单行道，没有U转的机会，以其这样，不如让我们好好地省思一下，在我们成长过程中，母亲曾经给我们怎样的教诲，而我们却没有去履行？不要等到落难或失意时，才会想起她们殷殷的眼神和切切的盼望，以及谆谆的教导

从张美瑶之死想起

台湾影星张美瑶，4月一日去世，11号才由其女儿公布于媒体，连前夫柯俊雄也不知道前妻去世的消息。据说这是张生前的嘱咐，要学刚去世不久的歌星凤飞飞，低调处理身后事，她一月3日去世，直到2月13日才由代表律师公布死讯。
素有“宝岛玉女”的张美瑶，在事业如日冲天时，下嫁小于自己二三岁的同行柯俊雄后，就退出影圈，专心相夫教女（二个女儿）后来发现丈夫有了外遇，还生有下两个孩子，2004年，两人离婚，双方还为了赡养费而对簿公堂。
这个年龄与我相若的影星，据说晚年健康欠佳，还需洗肾，看来这个前夫对她生前是不太关心，也难怪她连死讯都不要通知他，我觉得这是对一个负心人的最大反击和良心折磨。
我发现有些女性，为了所谓家庭，婚后情愿牺牲自己，退回厨房，等到发现所托非人时，自己已经与社会脱节，想重出江湖，人脉已失。正如当初的自己，由于他的要求，婚后辞去工作，称为全职的家庭主妇，，7年之后，才发觉他已非我一人的老公，遭遇与张美瑶一样，之死我自动发起赡养费，只要孩子抚养权。幸好后来从事写作，有了一定的知名度，引起人们的注意，以致后来有两三份文教界工作自动找上门来，自己也算是蛮幸运的一个失婚妇。
我对现代女性的看法是：孩子幼小，可以考虑在家三两年，做个全职的母亲，但不能与外面脱节，时不时需要与一些友好保持联系，以备后路。离婚，不是世界末日，也不需要羞于见人，但必须努力当自强。
当然，时代不同，女性不一定要外边找工作，可以考虑SOHO的性质，就是接一些工作回来家里做，即顾得了家，又有收入。不要妄想去做一个“伟大”的太太和母亲。牺牲自己，不一定成全了别人。我在想，当初张美瑶如果不退出影圈，她今天的知名度和收入，不一定会在柯俊雄之下。（3：20pm）

北风起

小时候读过一段课文，只记得其中开首的两句是：北风起，群雁南飞。他们在天空中排成人字形和一字形，谁也不掉队。雁，是一种候鸟，它们知道气候的转变，天寒时，就飞往南方避冬，春暖的时候再回到原处，时差掌握到比天文台还要准，这也是天地万物的生存之道。

这些天来，从电视新闻画面上看到某些国家、地区大雪纷飞， 天天地一片白，构成了一个银装素裹的白色世界，是的，时序已经进入隆冬。
我国虽然没有四季之分，但每当一到年底，墙上的日历剩下薄薄几页之际，一阵阵的凉风，就会扑面而来，吹在身上，吹散头发，有时还调皮地透过敞开的窗口，窜了进屋来，这下知道，东北季候风来了，来了。屋里顿然凉飕飕的，舒服得很，身心也因此轻松许多。

每当北风吹起，思绪不由自主地进入一个既遥远但又亲切的回忆，它让我想起了父亲，想起了这个时候他经常挂在口头上的一句话：
“唉，起（吹）北风了！”虽然是一句不经意的话，但却包含了他无限的愁思和无奈。
父亲是当地一个橡胶小园主，靠着平日省吃俭用，勤劳苦拼，加上母亲养猪的辅助，总算让他置下一些产业，买了橡胶园和果园，也算是一个白手起家的普通人家。除了自家成员外，父亲也分别聘请了几位巫裔和华裔割胶工人。对从事割胶的人来说，最担忧的，莫过于到了年底，当东北风季候风一刮起，就开始发愁生活费的来源了。本来割胶就是一份看天吃饭的行业，除了下雨之外，北风一旦吹起，胶汁就会大大地减低，一些园主为了保护树身，也避免浪费树皮，通常都会让员工休割一段日子，一般上是一个月或更长一些，让胶树有个“休身养息”的机会，父亲当然也不例外。。

对许多以割胶为生的工人来说，那是意味着手停口停，生活受到影响是无庸质疑的。因此，在这段非常期间，父亲总会想方设法为他们另外安排一些零碎的工作， 例如到园里为翻种不久的橡胶园除草或喷草药、施肥等，也允许他们预支一定数目的薪水，解决燃眉之急，当然，他们也可以自由去寻找一些散工，赚取外快来帮补家计。

其实，北风起，对我们这些在村里长大的小孩，那可是乐开怀的季节。
小镇生活单调，娱乐不多，平日除了神庙的酬神戏班演出外，再有就是痴痴地等待三两个月一次的政府电影放映队的到来。
北风一起，枯黄的树叶就会随风飘落，那飘落的“身影”，就像是一个舞艺非凡的女孩，那曼妙的舞姿，千变万化，小萝卜头们一声欢呼，大家齐齐“抢钱”去。树叶大一点的是百元大钞，中的是50元、10元、一元不等，然后大家就热切的进行“买卖交易”，大家玩得不亦乐乎。接着，就是等到橡实爆裂的时候，也是我们这些小不点赚取零用的最佳时机。
许多树苗种植商，为了小园主翻种的需要，都会在适当时期前来收购这些橡实。下种培育，在当年树胶业蓬勃时期，这些种植商也是一门利润不错的行业，如今，大部分的橡胶小园主都已经改种棕榈树，素有“橡胶王国”的马来西亚，早已被临近国家取代，如今胶价不错，对那些拥有橡胶园者，收入可观，令人称羡，但不一定受到年轻人的喜爱。
北风起，思想起，那些不会消失的美好回忆。

文人相惜

由台湾商务印书馆赞助出版，林婷婷及刘慧琴两位合力主编的《东南亚女作家文集--归雁》去年底如期出版，这本厚达400多页的合集，收录了来自新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、缅甸、越南、印尼、汶莱等数个国家的68位作者的作品。正如序文作者之一的白把传承中华文化，当作义不容辞的一份责任----”是的，这些作者虽然大部分是土生土长的第二代、第三代移民的华人后裔，但她们对中华文化的尊重、推介和应用都是出自于一片真心、自发自动。也因为这份文缘，虽然大家处于不同国度、不同国情，可彼此却能从作品中所反映的对人生的体认、生活的甜酸苦辣，有所共鸣。自古有“文人相轻”之说，但我始终认为，文人是应该相惜的。昨天中午，我们马来西亚地区的几位作者相约相聚，同时我也将所托的赠书，亲自交给她们了。大部分作者都是第一次见面，但却十分开心，谈笑甚欢，希望今后大家保持联系。